Це вчення іноді вітають як недуалістичний, і це правда, що пояснення Буддою цих факторів уникає подвійності, кажучи, що все є або Єдністю, або множинністю. Таким чином, вони не подвійні.11 грудня 2019 р
Дуалізми в буддизмі тхеравади Бхікку Бодхі, чернець і вчений, якось сказав, що Буддизм Тхеравади не є ні дуалістичним, ні недуалістичним. «На відміну від недуалістичних систем, підхід Будди не спрямований на відкриття об’єднуючого принципу, що лежить позаду чи під нашим досвідом світу», — писав він.
Тобто, Буддизм заперечує як дуалістичний, так і моністичний підходи до проблеми душі й тіла. Буддистське заперечення існування душі або «я» (a¯tman) узгоджується з поглядами деяких сучасних філософів.
У теології дуалізм може стосуватися відносин між Богом і творінням або Богом і Всесвітом. Ця форма дуалізму є вірою, яку поділяють певні традиції Християнство та індуїзм.
Згідно з вченням Дзен, яке походить від Йогачари, дуалізм є омана або концептуальне накладення або накладення на момент досвіду, який не є внутрішньою частиною досвіду. Дуалістична концептуалізація, як міг би сказати Сузукі-роші, є чимось додатковим, що ми додаємо до досвіду.
християнство та іслам є яскравими прикладами дуалістичних традицій, хоча кожна з них має неподвійні відгалуження, включаючи християнську містику та суфізм.