Аргумент першої причини такий базується на причині та наслідку. Ідея полягає в тому, що все, що існує, має щось, що його спричинило, у нашому світі немає нічого, що виникло з нічого. Як люди, ми звикли бачити причинно-наслідкові зв’язки в повсякденному житті, тому цей аргумент легко пояснити.
Філософію можна назвати «наукою наук», мабуть, у тому сенсі, що це, по суті, самоусвідомлення наук і джерело, з якого всі науки черпають свій світогляд і методологічні принципи, які впродовж століть відточувалися до лаконічних форм.
Згодом стало зрозуміло, що натурфілософи повинні покладатися лише на емпіричні дані (як це зробив Ісаак), і з часом це відокремилося від філософії та стало називатися «наукою». Якщо говорити в історичних термінах, то філософія була на першому місці бо спочатку думаєш, а потім дієш.
перша причина, у філософії, самостворена істота (тобто Бог), до якої кожен ланцюжок причин має зрештою повертатися. Термін використовувався грецькими мислителями і став основоположним припущенням іудео-християнської традиції.
Аристотель відповідає, що має бути перша причина, незворушний рушій, що є джерелом усіх змін і руху, будучи при цьому незмінним і нерухомим. Щоб спонукати небеса рухатися, цей непорушний рушій повинен бути досконалим, тому Аристотель починає асоціювати його з Богом.