В юдаїзмі та ісламі історія про Каїна та Авеля служить застереження проти вбивства та пропагує святість людського життя.
Спонукані соціальним порівнянням, Каїн і Авель представляють суперницькі реакції на страждання, притаманні людському стану після зростання самосвідомості. Страждання Авеля призводять до його саморозвитку як воїна. Страждання Каїна призводять до заздрості, злоби та вбивства.
Нищівними результатами служать нагадування про наслідки гріха – наслідки надмірної гордості, щоб визнати, що ми неправі, і змінити свій спосіб життя. Каїн втратив свого брата, був вигнаний зі свого дому і був змушений блукати по землі до кінця свого життя.
Тому пропонування Богові найкращого з того, що ми маємо, безперечно зробить його таким щасливим. Історія про Каїна та Авеля є нагадуванням перше в історії людства вбивство, але він не зосереджується лише на образі людини проти Бога. Історія про Каїна та Авеля чудово демонструє безумовну Божу любов, милосердя та співчуття.
Це дослідження показує, що в центрі уваги історія про Каїна та Авеля стосунки між Каїном і ГОСПОДЕМ, а не поширення гріха. Як один із чинників цього суперництва персоніфікується гріх. Бог допускає існування гріха як незалежної сутності.
В юдаїзмі та ісламі історія про Каїна та Авеля служить застереження проти вбивства, і пропагує святість людського життя.