Він висуває таку гіпотезу Хоча Кеті фізично красива, вона є «психічним монстром», істотою з розумовою деформацією, аналогічною зовнішнім, фізичним деформаціям інших. Пізніше в романі оповідач переглядає свою думку про Кеті і задається питанням, чи мав він рацію, називаючи її монстром.
Паразитична, маніпулятивна Кеті втілення зла у романі й найстатичніший із головних героїв. Її зло, здається, є вродженим і всепоглинаючим, оскільки вона демонструє вбивчі та сексуально збочені нахили з раннього віку.
Цей інтертекстуальний зв’язок між Кеті та Алісою свідчить про це навіть Кеті, втілення зла, має людську потребу подобатися, їй довіряти та любити. Таке твердження підтверджується возз’єднанням Кеті та її чоловіка Адама Траска після її дезертирства, що призвело до народження їхніх близнюків. …
Я вірю, що в світі існують монстри, народжені людьми. Деякі ви можете побачити, деформовані та жахливі, з величезними головами чи крихітними тільцями; деякі народжуються без рук і ніг, деякі з трьома руками, деякі з хвостами або ротами в дивних місцях. Вони випадкові, і ніхто не винен, як звикли думати.
Стейнбек обрав назву «Мишей і людей». після прочитання вірша під назвою «До миші» Роберта Бернса, у якому поет шкодує про те, що випадково зруйнував мишаче гніздо. Вірш перегукується з декількома центральними темами «Про мишей і людей»: непостійністю дому та суворістю життя для найвразливіших.
Під своїм чарівним, привабливим виглядом вона є злою жінкою, яка маніпулює та знищує людей заради власної розваги та прибутку. Стейнбек характеризує її як "психічного монстра" з "неправильною душею".. Джо Ван Фліт у ролі Кеті Еймс в екранізації «На схід від Едему» 1955 року.