Тибетський термін шенпа можна визначити так:те, що прив’язує чуйний розум до сансари.” Ми знаходимо шенпу в наших концепціях, наших реакціях і наших почуттях. Прямим способом говорити про шенпу є те, що вона відноситься до вісцеркального досвіду чіпляння его.
Існують різні ситуації, в яких Шенпа з’являється в нашому житті. Деякі люди відчувають Шенпу, коли бачать рекламу шведського столу, де можна їсти: це бажання як їсти, так і переїдати, навіть знаючи, що потім будуть негативні наслідки. Шенпа також може застосовуватися до прокрастинації.
Шенпа — це бажання, гачок, який викликає нашу звичну тенденцію замикатися. Ми потрапляємо на гачок у той момент напруження, коли тягнемося до полегшення. Щоб звільнитися, ми починаємо з того, що розпізнаємо цей момент тривоги та навчимося розслаблятися в цей момент.
У тибетському буддизмі це негативна модель мислення відомий як «Шемпа». Це те, що проникає вам під шкіру, прокладає собі шлях у ваш розум, і ви не можете перестати думати про це. Після того, як ви потрапили в роль, від неї важко відмовитися. Шемпи — це маленькі неприємності, які діють на розум.
ПЕРЕКЛАДІТЬ ЦЕ СЛОВАМИ. Висловлюючи пробуджені почуття, відчуття та тригер, ми можемо встановити кращі зв’язки, заспокоїти свій емоційний мозок і повернути вище мислення в Інтернет. Наприклад, ви можете сказати собі: «Знову відчуваю розчарування…» Доктор.
По суті, «Не клюни гачок» пропонує практичний буддистський підхід до позбавлення від деструктивних емоційних моделей. Виховуючи уважність і самосвідомість, ми можемо переривати звичні реакції та розвивати реакції, які призведуть до кращого розуміння та благополуччя для нас самих та інших.