На більшості зображень Михайло представлений як ангел-воїн, повністю озброєний шоломом, мечем і щитом, у стилі візантійського офіцера, який зазвичай зустрічається навіть на західних зображеннях, хоча на деяких пізньосередньовічних зображеннях він зображений у сучасних лицарських обладунках.
Служба Архангела Михаїла. Біблія вказує на те, що Михаїл є особистість, схожа на воїна. Він завжди заступається, щоб захистити свій народ, чи то в протистоянні один на один за тіло Мойсея (Юди 9), чи як голова небесного воїнства (Об’явлення 12:7).
У нього давно каштанове волосся і носить бордову пов’язку із золотими прикрасами та золотим хрестом нагорі. За головою — золотий німб. У нього молоді риси обличчя; його очі широко відкриті. Він одягнений у броню із зеленою кольчужною тунікою із золотими шпильками спереду та червоними черевиками.
З трьох головних архангелів у католицькій ієрархії ангелів, усі зазвичай с великі крила, архангела Михаїла легко впізнати, він у броні зі зброєю (мечом або списом), часто стоїть на крилатій людині чи драконі, який представляє сатану, і він може носити пару терезів, щоб символізувати його роль у Страшному суді …
Акіла Синопський походить слово hêlêl, єврейська назва ранкової зорі, від дієслова yalal (плакати). Це похідне було прийнято як власне ім’я для ангела, який оплакує втрату своєї колишньої краси. Отці християнської церкви – наприклад, Ієронім у своїй Вульгаті – переклали це як Люцифер.