Кожного разу, коли вони пов’язують дурість з Богом, вони посилаються на такі парадоксальні фрази, як «потужна слабкість», або «інша естетика», або «страшна краса» хреста. Вони припускають, що всемогутній Бог, який в той же час безсилий і осміяний на хресті, є найвищою фігурою дурості.
Будь-який бог, який помре на римському хресті, особливо як жертву за людську гріховність, буде сприйнятий мирськими очима як слабке і дурне божество. Але Бог посоромить мудрих і сильних надання здатності вірити в хрест Христовий переважно слабким і нерозумним світу, по-людськи.
Нехай ніхто не обманює себе. Коли хто з вас здається мудрим у цьому світі, нехай стане дурнем, щоб стати мудрим. для мудрість цього світу це дурість перед Богом. Бо написано: Він ловить мудрих у їхньому лукавстві.
1 Коринтян 1:25 УПО Бо глупота Божа мудріша за людей; і слабкість Бога сильніша за людей.
У Біблії дурень це той, хто повстав проти Бога. Коли ми називаємо когось дурнем на знак своєї ненависті до нього, то це гріх. Але сказати, що хтось поводиться нерозумно, тому що він повстає проти Бога, і це правда, ми зробили їм послугу. Слово «дурень» не означає людину, яка є неосвіченою.
Коли Павло говорить про «дурість Божу», він не має на увазі, що Бог нерозумний. Скоріше він говорить це з тих пір Божий спосіб міркування узгоджується з речами духу, він змішує міркування цього світу. Воно мудріше за людське міркування, бо духовне мудріше за тілесне.